Desde mi escritorio

Para evitar equivocarnos - Pensar antes que actuar

2012-01-30T08:34:00.000-08:00

Escribe Pbro. José Martínez Colín

A nuestro alrededor suceden diversos acontecimientos, y muchas veces solemos juzgar sin que nos conste su verdad, dejándonos llevar sólo por las apariencias. Se requiere que reflexionemos si nuestras palabras y actos corresponden con la realidad, ya que no basta dejarse llevar solo por buenas intenciones. Un relato nos pone en evidencia ese peligro.

Eran dos familias amigas y vecinas. Uno de los vecinos, llamado Pedro, les compró un conejito a sus hijos. Los hijos del otro vecino, llamado Raúl, también tenían una mascota, era un perro pastor alemán.

Pedro le manifestó a su amigo Raúl que estaba temeroso de que el perro se comiera a su conejo. Pero Raúl le dijo que su perro apenas era un cachorro, que incluso podría hacerse un buen amigo del conejo al crecer juntos. Que no se preocupara, pues él sabía mucho de perros.

Parecía que Raúl tenía razón, pues iban creciendo juntos y aparentaban ser buenos amigos. Era normal verlos jugar juntos en el jardín al conejo y al cachorro.

Sin embargo, un viernes Pedro y su familia salieron para pasar el fin de semana a la playa sin llevarse al conejo.

Ya el domingo por la tarde, en casa de Raúl, estaba toda la familia tomando la merienda, cuando vieron entrar a su cachorro pastor alemán a la cocina. El perro, traía al conejo entre los dientes, todo sucio de tierra, reventado y, por supuesto, bien muerto. Se lo quitaron del hocico y le dieron una tremenda golpiza al perro.

Pero Raúl decía: “Pedro tenía razón, mi perro iba a acabar por matar al conejo. ¿Y ahora qué hacemos? ¿Cómo se lo decimos a los niños que se habían encariñado mucho con el conejo? En unas horas van a llegar”. Todos se miraban expectantes. El perro, a su vez, no dejaba de llorar afuera, lamiendo sus heridas.

En eso a uno de los hijos se le ocurrió una idea: “Ya sé. Vamos a lavar al conejo, lo dejamos limpio, y después lo secamos con el secador y lo colocamos en su casita, como si nada. Y cuando lleguen verán que se murió durmiendo”. Así lo hicieron. Hasta perfume le pusieron al animalito, y parecía dormido.

Estuvieron esperando en su casa hasta que oyeron que llegaron los vecinos. Casi inmediatamente oyeron los gritos de los niños. “Ya lo habrán descubierto” se dijeron.

No pasaron ni cinco minutos cuando el dueño del conejo, vino asustado a golpear la puerta. Parecía que había visto a un fantasma.

Como quien no sabe, Raúl le preguntó qué pasaba. Pedro apenas podía hablar: “El conejo, el conejo...” Raúl insistió: “Qué pasa con el conejo?” Pedro por fin pudo decirle: “El conejo está muerto…” Raúl se hizo el sorprendido: “Pero si parecía sano”. Pedro le aclaró: “No. Se murió desde el viernes. Fue antes de viajar, los niños lo enterraron en el fondo del jardín. Ahora aparece y… ¡hasta perfumado!”

La historia termina aquí. Pero ya se pueden sacar algunas conclusiones. El personaje de esta historia es el pobre perro. Lo imaginamos buscando por todas partes a su amigo el conejo y cuando lo encuentra lo lleva muy triste a mostrárselo a sus amos, pero éstos le dan una tremenda golpiza.

El error muchas veces proviene de juzgar con precipitación sin antes verificar los hechos y podemos hacer sufrir a alguien. Y atrás de ello muchas veces está el orgullo que nos impide pensar que podemos estar equivocados. Así pues, la solución es doble: ser más reflexivos y humildes.

Pablo de Tarso: un ejemplo para los hombres de nuestro tiempo

2012-01-26T08:38:00.000-08:00

Vivimos en una época de confusión ideológica, moral y religiosa. Algunos se declaran ateos, otros agnósticos y no faltan quienes de proclaman enemigos de las religiones, concretamente del Catolicismo, aunque no conozcan bien a Jesucristo ni a los Evangelios y de toda su doctrina no tengan más que una vaga caricatura.

Mañana la Iglesia celebra la Conversión de San Pablo. Sin duda, uno de los personajes cuya biografía que resulta más apasionante e interesante en la Biblia.

Pablo de Tarso –como se llamaba originalmente- era un judío ferviente. Cuenta que –desde niño- se educó a los pies de su maestro Gamaliel.

Su figura nos resulta original y simpática porque se alistó en la milicia y practicaba deportes como las carreras, el maratón y la lucha libre. Muchos de los ejemplos que utiliza en sus escritos tienen relación con la vida militar: la vida la presenta como un combate y gusta de hacer comparaciones sobre las armas y la milicia.

Fue un tenaz perseguidor de los primeros cristianos. Asolaba poblados en busca de los seguidores de Jesús de Nazareth para apresarlos: “devastaba a la Iglesia y, entrando en las casas, arrastraba a hombres y mujeres y los hacía encarcelar”(Hechos de los Apóstoles 8,3). Fue uno de los que aprobaron la lapidación de San Esteban, primer mártir.

Pablo de Tarso pensaba que hacía lo correcto: acabar –según él- con una nueva “herejía” de los que predicaban a un tal Jesús, que se había enfrentado a los fariseos y saduceos y, finalmente, después de dejar su mensaje a sus discípulos, había sido crucificado. Pero sus seguidores sostenían que había resucitado y continuaban difundiendo sus enseñanzas por Palestina.

Le preocupaba que el cristianismo se estuviera extendiendo rápidamente por esas tierras y que los apóstoles realizaran un intenso proselitismo.

De temperamento firme y apasionado, Pablo se dispuso a arrancar de raíz cualquier vestigio de ideas que él consideraba como heterodoxas sobre su religión. Pero no sabía –en realidad- contra Quién se enfrentaba.

Cierto día, viajando de Jerusalén camino de Damasco para proseguir su tarea represiva, y estando ya cerca de la ciudad, hacia el mediodía: “de repente le envolvió de resplandor una luz del cielo. Y cayendo en tierra oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Respondió: ¿Quién eres tú, Señor? Y Él le dijo: Soy Yo Jesús, a quien tú persigues” (Hechos de los Apóstoles 9, 3-5).

Saulo o Pablo (en su versión latina) de Tarso queda convertido en un instante y como fruto de este repentino cambio, le pregunta humildemente a Jesús: “Señor, ¿qué quieres que haga?”(Hechos 22,10). Pablo queda renovado, es ya un nuevo hombre. Bastó un momento para haberlo visto todo con claridad y ponerse -con total disponibilidad- en las manos de Dios.

Sabemos que los hombres que le acompañaban oyeron también ese diálogo, pero no vieron a nadie. Saulo, por su parte, logró levantarse, pero, al abrir los ojos, se dio cuenta de que se había quedado ciego.

Fue conducido luego a Damasco y allí, se hospedó en casa de Ananías, quien le impuso las manos, sacándolo de su ceguera, y le bautizó. “Hermano Saulo, me manda el Señor Jesús, que se te apareció en el camino, para que recobres la vista y seas colmado del Espíritu Santo. Al punto se le cayeron de los ojos unas como escamas”(Hechos de los Apóstoles 9, 17-18).

El perseguidor es transformado por la gracia y, a continuación, recibe la instrucción cristiana y se le confiere su misión: “Él es para mí un instrumento elegido para llevar mi nombre a las naciones, a los reyes y a los hijos de Israel. Yo le mostraré cuánto ha de sufrir por mi nombre” (Hechos de los Apóstoles 9, 15-16).

A partir de esa trascendental fecha, Pablo dedicará todas sus fuerzas en dar a conocer la Buena Nueva, sin que le importen los peligros, los problemas, las dificultades, los sufrimientos, la carestía de todo –incluso de lo necesario para su trabajo apostólico-, y los aparentes fracasos, como le aconteció en el Areópago de Atenas.

Con el tiempo, sería reconocido como “El Apóstol de los Gentiles”: “Aquel que me escogió desde el seno materno y me llamó a su gracia, se dignó revelar a su Hijo en mí, para que yo lo anuncie a los gentiles. (Gálatas 1, 15-16).

Sus frutos espirituales fueron incontables por buena parte del mundo conocido de entonces. Predicó en Palestina, la actual Turquía, Grecia, Macedonia, Italia y en sus libros comenta que deseaba ir a predicar a España.

Unas palabras que siempre me han impresionado de sus escritos son éstas: “Me debo tanto a los griegos como a los bárbaros, tanto a los sabios como a los ignorantes...Yo no me avergüenzo del Evangelio: es fuerza de salvación para todos los que creen en Él” (Romanos 1, 13-16).

Nada lo detenía en ese celo apostólico como consecuencia de su gran Amor a Dios: “Cinco veces recibí cuarenta azotes menos uno; tres veces fui azotado con varas; una vez fui lapidado; tres veces naufragué; un día y una noche pasé náufrago en alta mar; en mis frecuentes viajes sufrí peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi raza, peligros de los gentiles, peligros en ciudades, peligros en despoblado, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; trabajos y fatigas, frecuentes vigilias, con hambre y sed, en frecuentes ayunos, con frío y desnudez; y además de otras cosas, mi responsabilidad diaria: la solicitud por todas las iglesias. ¿Quién desfallece sin que yo desfalleciera? ¿Quién tiene un tropiezo sin que yo me abrase de dolor?”(2 Corintios 11, 24-29).

Cuando lo detienen las autoridades civiles por difundir el cristianismo y lo quieren juzgar, ejerce sus derechos como ciudadano romano y apela al César. Y cuando lo encarcelan, no duda en acercar a Dios a sus compañeros de celda y a los guardias que custodian a los prisioneros.

De un enorme corazón y nobleza se preocupa por el bienestar de todos. Hasta llegar al detalle –que personalmente me conmueve- de recomendar a un discípulo que padecía de problemas gastrointestinales que tome “un poco de vino mezclado con agua”, como remedio para aligerar sus males.

Una verdadera transformación interior ocurrió en San Pablo que lo hizo un ejemplar discípulo de Jesucristo. De implacable perseguidor de los cristianos a un auténtico enamorado de Cristo. ¿Cuál sería la explicación última de su radical cambio?: Que centró toda su vida y su amor en el Señor. “Ya no soy yo el que vivo, sino que Cristo vive en mí”, afirmaba. Por eso, a pesar de todos los sufrimientos que nos narra, pudo decir hacia el final de su vida, cuando se encontraba casi solo, pero muy acompañado por la naciente cristiandad romana, en una cárcel cercana a la capital del Imperio: “Abundo y sobreabundo de gozo en todas mis tribulaciones”.

Había encontrado a Dios -“mi vivir es Cristo”, solía repetir-, le había servido lealmente y por largos años con todo su corazón y todas sus fuerzas, y eso le bastaba para morir lleno de alegría y paz.

Murió mártir, en Roma, en el año 67 después de Cristo. Su cuerpo fue decapitado y sus restos reposan en la Basílica de San Pablo Extramuros.

El Papa Benedicto XVI designó del 29 de junio de 2008 al 29 de junio de 2009 como el año de San Pablo o “Año Paulino”. ¡Tenemos tantas virtudes que imitarle a este admirable santo, quien –junto con San Pedro- constituye una de las primeras columnas de la Iglesia Universal! Porque una vez convertido a la fe, fue congruente todos y cada uno de los días de su vida hasta su muerte y no le temió ni a la cárcel ni a ser pasado por la espada con tal de proclamar la Buena Nueva de Jesucristo.

Educar en la confianza - Para el inicio del año 2012

2012-01-20T18:46:00.000-08:00

Escribe Pbro. José Martínez Colín

1) Para saber

Este comienzo de un Año nuevo es don de Dios a la humanidad, ha dicho el Papa Benedicto XVI, y es una invitación para desear a todos, con mucha confianza y afecto, que este tiempo que tenemos por delante esté marcado por la justicia y la paz.

¿Con qué actitud debemos mirar el nuevo año? El Papa nos recuerda que la Sagrada Escritura, en el salmo 130, nos invita a mirar el futuro con una sólida esperanza, sabiendo que vendrá la luz, la misericordia y la salvación. Esta espera nacía se saberse un pueblo elegido al cual Dios lo había educado para mirar el mundo en su verdad y a no dejarse abatir por las tribulaciones.

El Papa nos invita a vivir este año 2012 con la misma actitud de confianza. Ahora el Pueblo de Dios se ha abierto para todos y es la Iglesia. Contamos con la seguridad de tener esa luz y misericordia en la Persona de Jesucristo.

Dios también nos ha ido educando en esa confianza para que no perdamos la paz.

2) Para pensar

Una historia verídica nos da una lección sobre la confianza.

En agosto de 1918, un velero estaba siendo remolcado por un barco en el Río Niágara, cuando el mecate que lo jalaba se reventó y, para angustia de todos, el velero, con sus dos tripulantes, quedó a la deriva. Lo peor era que ya estaban cerca de las famosas cataratas.

Las fuertes corrientes condujeron directamente al barco hacia las cataratas. Nadie podía hacer nada ante la impetuosa agua del río. Espantados esperaban un final desastroso.

Los dos hombres, ya desesperanzados y desesperados, creían que caerían de un momento a otro. Sin embargo, cuando estaban a punto de caer, el velero encalló en algunas rocas prácticamente en la misma orilla de la catarata.

Pasaron una noche ahí encallados, casi muertos de miedo, de que en cualquier momento se desatoraran y fueran a caer al abismo. Pero no sucedió nada. Los dos hombres que estaban a bordo fueron rescatados el día siguiente.

Ellos pasaron una noche de terror esperando caer en cualquier momento. Podemos pensar que rezarían como nunca. Eso aconteció hace casi cien años y el viejo velero continúa ahí, atascado en el mismo lugar. Hay fotos actuales que lo atestiguan. Jamás sucedió lo que se temía tanto.

Podríamos pensar que realmente, de saber el resultado final y que el barco pasaría ahí cien años, no había motivo para preocuparse, aunque es comprensible su miedo.

De la misma forma, muchas de las cosas que nos preocupan no suceden realmente, solo pasan en nuestra imaginación que nos hace agrandar la mayoría de los problemas. Y, lo que es peor, nos hace perder la paz y alegría. Tal vez si quitáramos esas fantasías podríamos afrontar con confianza y paz los verdaderos problemas.

3) Para vivir

El Papa no es indiferente a los muchos problemas que aquejan hoy en día a la humanidad y a tantos hogares. De hecho los menciona en su mensaje de inicio de año. No obstante, también es consciente de que no estamos solos. A diferencia del salmista que esperaba al Mesías, nosotros contamos con la seguridad de que ya llegó y trajo el gozoso anuncio de paz, salvación y de la misericordia infinita de nuestro Padre Dios.

El Papa quiere que seamos capaces de saber educar a los demás en esta confianza llena de paz y justicia.

La importancia de comprender y formar bien a los jóvenes

2012-01-18T11:03:00.000-08:00

Hace unos días veía un interesante video sobre los jóvenes y sus problemáticas actuales. Una de las chicas planteaba lo siguiente:

-¿Por qué ustedes los mayores nos hablan en un lenguaje que no les entendemos? ¿Por qué a veces dan la impresión que de antemano nos critican o censuran y parece que no comprenden nuestros verdaderos problemas?

-¿A qué te refieres? –le cuestionaba su interlocutor.

-A que nos quieren enseñar valores con un lenguaje del siglo pasado, o de la Edad Media, y para ser sincera muchas veces –al menos en mi caso- sencillamente no les entiendo.

Sin duda, se trata de todo un reto, un desafío el mantener una buena comunicación con las nuevas generaciones y saber transmitir los valores en un lenguaje comprensible y accesible para ellos, cuidando siempre el procurar imprimirle un tono positivo y conciliador.

Desde luego, no se trata de ceder ante las verdades fundamentales ni decirles que lo que es intrínsecamente malo o perverso ahora sea “bueno” o que “da igual” una cosa que la otra.

Sino más bien, los padres, profesores, orientadores familiares y profesionistas debemos de buscar “nuevos modos o maneras” de decir las mismas ideas y conceptos, de tal manera que les resulten atractivas e interesantes.

En un reciente mensaje del Papa Benedicto XVI comentaba: “Prestar atención al mundo juvenil, saber escucharlo y valorarlo, no es sólo una oportunidad, sino un deber primario de toda sociedad, para la construcción de un futuro de justicia y de paz” (1-I-2012).

Considero que no es verdad –como sostienen algunos- que los jóvenes de nuestro tiempo ya no tengan ideales o sueños nobles. Todo lo contrario, hoy como nunca me he encontrado con universitarios y profesionistas que inician el camino de sus vidas y que desean mejorar su entorno familiar, su mundo laboral; buscan tener una sociedad que acabe con esas dramáticas diferencias sociales, con más oportunidades de empleos para todos; con una vida política sin corrupción y preocupada realmente por servir al bien común.

Los jóvenes de ahora se sienten lastimados por la situación de extrema pobreza que padecen algunos sectores de la sociedad, por las discriminaciones hacia los indígenas, los discapacitados o hacia los que menos bienes materiales tienen.

Les preocupa que no haya suficientes centros educación superior donde todos puedan tener oportunidad y acceso al ejercicio futuro de una profesión justamente remunerada.

Sufren al observar cómo se desintegran las familias –que muchas veces es la suya propia- cuando los brazos trabajadores de sus padres, tíos y hermanos mayores no tienen más remedio que emigrar hacia Estados Unidos, Canadá y Europa para poder sobrevivir, con todos los desajustes socioculturales que eso supone.

A la vez, me admira cómo miles de jóvenes de hoy colaboran en instituciones filantrópicas y en numerosas labores sociales y asistenciales en las zonas de mayor marginación, sin recibir nada a cambio, más que el gusto de contribuir a llevar una ayuda solidaria a los demás. Esto es un fenómeno que no se observaba en décadas anteriores, al menos en la escala que ahora se contempla.

“Las preocupaciones manifestadas en estos últimos tiempos por muchos jóvenes en diversas regiones del mundo –continúa el Papa- expresan el deseo de mirar con fundada esperanza el futuro.

“En la actualidad, muchos son los aspectos que les preocupan: el deseo de recibir una formación que los prepare con más profundidad para afrontar la realidad, la dificultad de formar una familia y encontrar un puesto estable de trabajo, la capacidad efectiva de contribuir al mundo de la política, de la cultura y de la economía, para edificar una sociedad con un rostro más humano y solidario”.

Hay quienes dicen que a los jóvenes de ahora ya no les interesa ni Dios ni la moral ni la religión. Ante esta injustificada apreciación, sólo haría tres preguntas: ¿No presenciamos en el pasado verano una inusitada manifestación pública de fe y de amor a la Iglesia con la visita de Benedicto XVI a Madrid? ¿No es impresionante, en México, por ejemplo, cómo miles de jóvenes escalan año con año, en peregrinación de penitencia y oración, para rezar ante el Monumento del Cristo Rey en el Cerro del Cubilete, que visitará el Papa próximamente? ¿No es emocionante y esperanzador contemplar cómo millones de fieles –particularmente de jóvenes- vienen de los lugares más distantes del país, alrededor del 12 de diciembre, a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en bicicleta, corriendo alternadamente con antorchas encendidas, en autobuses, camiones de carga, en multitudinarias peregrinaciones, sufriendo las inclemencias del frío y de los largos trayectos, para rezarle a la Morenita del Tepeyac?

¿Qué a muchos jóvenes les hace falta una mayor formación doctrinal religiosa y cimentar mejor sus valores? Sin duda. Pero el Papa nos anima a los mayores que sepamos hacer nuestra tarea con un lenguaje lleno de apertura, de diálogo, de escucha, de tal manera que los jóvenes se sientan valorados y motivados en sus propias potencialidades y en su riqueza interior, a la vez, que sepamos apreciar sus virtudes y cualidades por impulsar y desarrollar sus respectivas personalidades.

Considero que los formadores no debemos tener miedo a que los adolescentes pregunten sobre todas sus inquietudes, del tipo que sean. Por ejemplo, en materia de sexualidad.

Si no lo hacemos con plena sinceridad, amigablemente, cara a cara, acabarán buscando la respuesta a sus cuestionamientos de una manera brutal y distorsionada a través de supuestos “amigos” que muchas veces tienen una visión equivocada y frívola de una realidad tan noble del ser humano como es el sexo o a través del “bombardeo” visual y de confusión ideológica que muchas veces presenta el internet.

Los jóvenes de todos los tiempos se siguen haciendo las triples preguntas vitales: “¿Quién soy? (o “¿Quién es el hombre o la mujer?”) ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy?”. Y hay que tener la capacidad y el don de la oportunidad para saber respondérselas adecuadamente. A la vez que plantearles grandes ideales y metas en sus vidas.

Es verdad que a los jóvenes actuales ya no les agrada que se les impongan las verdades de modo dogmático sino que, más bien, desean que se les ayude a reflexionar y que sean ellos mismos los que lleguen –a base de razonamientos lógicos- a las conclusiones claves: ¿Por qué es importante defender la vida humana? ¿Y cuidar de la unión familiar? ¿Por qué es necesario estudiar responsable y esmeradamente y no claudicar ante la presión social del ambiente que empuja hacia lo más fácil y placentero, como el consumo inmoderado del alcohol, o peor aún, de las drogas?

En definitiva, son ellos mismos los que deben de asimilar el porqué hacer un buen uso de su libertad, el porqué vale la pena no caer en el relativismo que impera en tantos ambientes y en algunos medios de comunicación, el porqué amar apasionadamente la caridad y la justicia para servir a su propia comunidad.

Por ello, Benedicto XVI nos anima a entusiasmarlos porque amen de todo corazón la verdad y la libertad. Y que se decidan a tener la maravillosa experiencia de un encuentro personalísimo con esa Persona (con mayúscula), con el Rostro de Jesucristo y se conviertan en amigos de Dios, como compañero inseparable en el trayecto de sus vidas.

El perdón y la reconciliación

2012-01-13T21:14:00.000-08:00

En la primavera de 1945, se acercaba el fin de la Segunda Guerra Mundial en Europa. Muchas de las ciudades alemanas estaban completamente devastadas por los bombardeos aéreos y los constantes ataques por tierra de los ejércitos Aliados. Berlín estaba sencillamente irreconocible: era un montón de ruinas, donde reinaba el caos y la anarquía.

El totalitarismo nazi se desmoronaba día con día. Era evidente que tenía sus días contados. Muchos ciudadanos que tenían recursos huían a otros países o continentes.

Pero, sin duda, lo más doloroso de aquella tremenda guerra era observar a aquellos soldaditos alemanes que había lanzado desesperadamente Adolfo Hitler como “carne de cañón”, y que ni siquiera eran adolescentes sino unos pobres niños angustiados, mal equipados militarmente, con frío y hambre.

La gran pregunta era: ¿cuántos años tardará Alemania en recuperarse económicamente de esta gigantesca debacle? En cuanto se firmó la paz de los Aliados con Alemania comenzó a llegar ayuda a esta nación.

Pronto se dieron cuenta los dirigentes internacionales que ese apoyo era insuficiente. Ante la insistencia del nuevo Presidente de Alemania, Konrad Adenauer, se concretó el “Plan Marshall” (de 1948 a 1951) con un apoyo económico de 12,400 millones de dólares. Y en pocos años, el mundo entero pudo observar el “milagro alemán” en que se reconstruyó económicamente. Quince años bastaron para convertirse, de nuevo, en una potencia europea (1).

En este proceso tuvo un importante papel Robert Schuman, quien planteó las bases para el nacimiento, impulso y desarrollo de lo que hoy conocemos como la “Unión Europea”. El lema de Schuman era “Nunca más guerras entre naciones hermanas del continente europeo”.

Y este insigne político europeo elaboró un sistema de intercambio comercial entre Alemania y Francia que, al tener un éxito inmediato, su positiva experiencia fue replicada por muchos otros países del Viejo Continente.

También tuvo un papel protagónico el político italiano De Gasperi. Lo interesante es que en todos ellos, en vez de mantener una actitud revanchista y de emplear medidas punitivas contra Alemania, le tendieron la mano como a un pueblo hermano en desgracia, que fue víctima de un dictador desquiciado. Es decir, se impuso el perdón y la reconciliación.

Más de 60 años después, dentro de este clima de mutua colaboración y solidaridad, Ángela Merkel, Primera Ministra de Alemania, está encabezando –junto con otras naciones- el plan de ayuda económica para ayudar a países en crisis como Grecia, Italia, Portugal y España.

Algo similar ocurrió en agosto de 1945, con la derrota del Japón, que marcó el cierre definitivo de la Segunda Guerra Mundial. Entre algunos dirigentes había deseos de venganza, de organizar “cacerías de brujas”, sobre todo, hacia los mandos militares.

Pero, hábilmente el General Douglas MacArthur, de 1945 a 1951, estableció una línea de acción muy clara: había que apoyar al pueblo nipón para que se recuperara de su bancarrota económica, que no hubieran persecuciones masivas y, en el menor tiempo posible, se instaurara un sistema de gobierno democrático.

Años después, en 1964 se tuvieron los Juegos Olímpicos en la capital, Tokio, y los países se asombraron del progreso económico y desarrollo material que en tan poco tiempo había logrado este pueblo, indudablemente con destacadas virtudes para el trabajo y con gran empuje empresarial.

El pueblo japonés conserva un enorme agradecimiento hacia las naciones Aliadas, particularmente con los Estados Unidos, quien le brindó su ayuda fraterna cuando más lo necesitaba.

¿Qué lecciones podemos obtener de este par de ejemplos? Que el perdón -a fondo, para siempre y de todo corazón-, es la condición fundamental de la reconciliación. Pero para que haya paz y perdón entre los pueblos, antes debe de haber reconciliación en cada familia y en cada ser humano.

Me parece de justicia señalar que tanto Robert Schuman, como De Gasperi y Konrad Adenauer fueron católicos ejemplares. En sus corazones imperaba la doctrina de Jesucristo y su pensamiento se traslucía en sus obras, en su quehacer político.

La raíz latina de la palabra “Misericordia” se condensa en “tener corazón para con las miserias de los demás”. Ninguna otra religión como el cristianismo llega a afirmar que hay que “perdonar de todo corazón a los enemigos”.

No hay acción más liberadora de la mujer o del hombre como el hecho de perdonar de todo corazón, no importa la magnitud de la ofensa. Ése fue precisamente el maravilloso ejemplo que recibimos de Jesucristo con su muerte ignominiosa en la Cruz. “Perdónales, Señor, porque no saben lo que hacen” fueron algunas de sus últimas palabras desde el Monte Calvario.

Pero incluso desde el terreno meramente psíquico para mantener la salud mental, se recomienda ampliamente la disculpa, la comprensión y la reconciliación.

En cambio, el resentimiento es frecuentemente el principal obstáculo para ser feliz, porque amarga la vida, afirma el Dr. Francisco Ugarte Corcuera. Y este autor llega a considerar lo absurdo que resulta que una persona, por ejemplo, se beba un veneno con la intención de que le haga daño al otro, al que considera su enemigo. (2)

En este mismo sentido, Max Scheler considera que “el resentimiento es una autointoxicación psíquica” (3). ¿Cuántas personas no han tenido que acudir al psiquiatra porque han sufrido de una fuerte depresión nerviosa? Y finalmente tanto el médico como el paciente, después de varias sesiones de terapia, descubrieron que la raíz de la problemática era que, por muchos años, el paciente se había guardado una larga cadena de rencores, disgustos, resentimientos que le fueron amargando la vida hasta convertirse en una tristeza crónica y patológica?

Hay que reconocer que muchos de los roces entre las personas los labra una imaginación desbordada y llegan a pensar equivocadamente: “No me tomaron en cuenta”, “Me hicieron tal o cual cosa”, “Nunca consultaron mi parecer”, “Yo para ellos soy una especie de cero a la izquierda”, “Todo el mundo me desprecia”…

Y así tenemos que una persona que pudiera ser enormemente feliz, se mete en verdaderos laberintos de amargura e infelicidad porque les da carta de entidad a sus locas fantasías.

En México se dice que tendemos a ser un pueblo de “sentidos”, o peor aún, de “re-sentidos”. Y es bastante común que dos personas se dejen de hablar por largas temporadas por un malentendido y después todo aquello se desinfla como un globo de feria ¡porque nada de lo supuesto era verdad! Y dentro de ese período ambas personas lamentablemente sufrieron, se criticaron, la pasaron mal, lo cual no deja de ser absurdo, un desgaste emocional y una pérdida de tiempo.

Me hace gracia la frase que solía repetir Eleanor Roosevelt, esposa del Presidente Norteamericano Franklin: “Nadie puede herirte sin tu consentimiento”.

Considero que tiene mucha lógica y razón porque el corazón humano debe de estar dispuesto siempre a perdonar y si alguien intenta agredir injustificadamente, o no se le concede importancia o mejor aún se le perdona y comprende, con frases como: “Lo habré tomado en un mal momento o de no muy buen humor”; “Estará pasando por una temporada difícil”; “Quizá se encuentre enfermo”, etc.

Mi experiencia es que esto último ocurre con más frecuencia de lo que nos imaginamos. Un día le llamé por teléfono a un amigo periodista, lo noté cortante y algo brusco. Después me llamó para disculparse y explicarme que su esposa y él se habían angustiado mucho porque su hijo el menor se había extraviado al salir de la escuela, pasó un largo tiempo hasta que lo encontraron.

Otro día busqué a un primo para hacer una cita con él. Sus respuestas se reducían a únicamente monosílabos: “sí”, “no”, “OK”, “Quien sabe”… Hasta que lo interrumpí, me encaré con él y le dije: “Y ahora, ¿qué es lo que te pasa?” Y me respondió: “Dice mi cardiólogo que es probable que me tenga que operar del corazón y me quedé muy preocupado”.

El sabio consejo popular: “Hay que aprender a ponerse en los zapatos de los demás” se tiene que aplicar en nuestra vida si realmente queremos comprender, disculpar y entender las preocupaciones de los demás.

Pero para perdonar “de todo corazón” se requiere dejar de sentir odio, desprecio, agresividad y afán de venganza. No es sólo un acto de la inteligencia sino también de la voluntad, de reeducar los sentimientos.

“Perdonar es querer olvidar” (4). Ésta es una condición indispensable, un punto de partida firme, sólido para que el corazón cierre una herida. Lo que coloquialmente lo denominamos como: “Cambiar de capítulo”. Se trata de erradicar de nuestra mente esa idea perturbadora y olvidar, no sólo ahora o esta semana, sino para siempre.

Finalmente, no hay que perder de vista que absolutamente todos los seres humanos tenemos defectos, errores, equivocaciones. Por lo tanto, ¡todos necesitamos ser perdonados!

¡Cuánto sabiduría humana y espiritual encierra esa oración que nos enseño Jesucristo en el Padre Nuestro: “Perdona nuestras ofensas (Señor),/ como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”!

Por ello, muchas veces para perdonar de verdad necesitamos del auxilio divino. Y concluyo con esta frase de San Juan Crisóstomo: “Nada nos asemeja tanto a Dios como estar dispuestos al perdón”. (5)

(1) Grandes Acontecimientos del Siglo XX, Gonzalo Ang, páginas 388-393, México, 1991.

(2) Cfr. Del Resentimiento al Perdón, Ugarte Corcuera, Francisco, Ed. Panorama, 2003, pp. 68.

(3) El Resentimiento en la Moral, Scheler, Max, Caparrós Editores, Madrid, 1993. Pág. 23.

(4) El Camino de la Felicidad, Ugarte Corcuera, Francisco, Ed. Panorama, México, 2010. Pág. 45.

(5) Crisóstomo, San Juan, Homilía 19 del Evangelio de San Mateo, No. 7.

La libertad, ¿cadena o felicidad?

2012-01-09T12:35:00.000-08:00

Escribe Rebeca Reynaud

Los sabios del siglo XVI decían carpe diem, es decir, aprovecha el día, aprovecha el tiempo. Una persona que entra en crisis con relación a la libertad es que se está sintiendo siervo, hombre-masa, porque la libertad es la patria interior. La libertad es la fuerza que tengo para alcanzar la felicidad.

San Agustín dice: si quieres conocer a una persona ¾o si te quieres conocer a ti mismo¾, no te fijes en lo que hace y dice; fíjate en lo que ama y en lo que desea. El arte de vivir consiste en descubrir nuestro auténtico rostro –nuestro rostro está en quienes somos y en nuestra misión-, y de dirigir allí nuestros pasos.

Quisiéramos aprovechar al máximo la vida para gozar, caiga quien caiga. Eso, ¿no será perder el tiempo en vez de aprovecharlo? San Alfonso María de Ligorio decía: Si a uno le fueran a dar el dinero que puede contar en diez horas, no dejaría de contar. Si a otro le fueran a regalar lo que pueda caminar en un día, no dejaría de caminar en esas horas. Nosotros también tenemos un tiempo limitado para ganar el Cielo.

Hay un sentido equivocado de lo que la libertad es y también en la búsqueda de la felicidad. La felicidad es una consecuencia, no una búsqueda. La felicidad se encuentra en la entrega a los demás, no buscándola en sí misma. Lo que da felicidad y seguridad es tener un sentido de la vida.

Cuando una persona no está volando alto, va camino de perderse. Debe aprender a apreciarse a sí misma. Cada hombre está llamado a seguir la verdad que su conciencia le dicta. Si actúo en contra de mi conciencia, hay frustración. ¿Cómo fomentar que cada uno actúe según su lógica interna? buscando la verdad sobre sí mismo. Hay que buscar la plenitud a través de pensar sobre la propia vida, y para eso ayuda dialogar, preguntar. La libertad se realiza en la verdad: la verdad sobre Dios es que es Padre, la verdad sobre mi mismo es que soy hijo de Dios.

El deseo de ser libres puede desembocar en el deseo de hacernos dioses, ídolos, entonces se concibe a Dios como puro egoísmo, esa es la imagen del demonio, es el anti-dios, ya que el verdadero Dios es ser para los demás. Cada vez que existe una tentativa de librarse de ese patrón vamos en camino de la destrucción del propio ser. Estamos llamados a la plenitud de la libertad, y esto se logra por el servicio.

En el libro del Quijote se lee: "La libertad, querido Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los Cielos. Con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra, ni el mar encubre; por la libertad se puede y debe aventurar la vida". Y es verdad, pero esa libertad debe usarse con responsabilidad sino sería libertinaje.

Los medios masivos de comunicación social difunden la ideología del hombre superficial liviano ("light") cuya única referencia es su propio bienestar entendido como un consumismo desenfrenado o como un disfrute irresponsable de las frívolas ofertas de pasatiempo fácil, viviendo en un presente sin sentido.

Nadie debe convertirse en un autómata sin rostro, sin originalidad. Nadie está destinado a ser un hombre más. Nadie ha sido hecho para llevar una vida apagada, estrecha o constreñida a un espacio reducido, sino para “vivir a sus anchas”. Pero ser libre no es desentenderse de toda atadura y autoridad: “Ni Dios ni amo”. En el cristianismo, la libertad sólo se halla mediante la sumisión a Dios, por la obediencia de la fe.

Nuestra falta de libertad proviene de nuestra falta de amor: nos creemos víctimas de un contexto poco favorable cuando el problema real se encuentra en nosotros. Es nuestro corazón el prisionero de sus miedos o de su egoísmo; es él el que debe de cambiar y aprender a amar. Y hay que comprender también una cosa importante: nuestra incapacidad de amar proviene muchas veces de nuestra falta de fe y esperanza.

El Papa actual escribe: El clamor radical por la libertad exige la liberación del hombre de su esencia misma de hombre, de tal manera que pueda convertirse en el “hombre nuevo”. Es posible visualizar la promesa de la modernidad (...).la meta implícita es llegar a ser como un dios que no depende de nada y de nadie y cuya propia libertad no esté restringida por la de otro ser. Podemos también percibir el error fundamental que sigue ejerciendo su influjo aún cuando esas conclusiones radicales no se deseen directamente o incluso se rechacen. El deseo de ser totalmente libres, sin la libertad competitiva de otros, sin un “a partir de” ni un “para”, no presupone una imagen de Dios, sino un ídolo. El error fundamental reside en la idea de una divinidad concebida como puro egoísmo. El dios concebido de esta manera no es un Dios, sino un ídolo. Ciertamente, es la imagen de lo que la tradición cristiana llamará el demonio, el anti-Dios, porque contiene exactamente la antítesis radical del verdadero Dios. El verdadero Dios es por su propia naturaleza enteramente un ser-para (Padre), un ser a partir de (Hijo) y un ser-con (Espíritu Santo). El hombre, por su parte, es precisamente a imagen de Dios en la medida en que el “a partir de”, el “con” y el “para” constituyen el patrón antropológico fundamental. Cada vez que existe una tentativa de liberarnos de este patrón, no estamos en el camino hacia la divinidad, sino hacia la deshumanización, hacia la destrucción del propio ser mediante la destrucción de la verdad. La idea de liberación es una rebelión contra el ser mismo del hombre, una rebelión contra la verdad, que por consiguiente conduce al hombre hacia una existencia contradictoria en sí misma, que llamamos infierno. De lo anterior se desprende que la libertad está asociada a una medida, la medida de la realidad, que es la verdad. La libertad de destruirse a sí mismo o destruir a otro no es libertad, sino parodia demoníaca. La libertad debe medirse por lo que soy, por lo que somos; de lo contrario, se anula a sí misma”.

Es falsa una comprensión de la libertad que tiende a considerar la liberación exclusivamente como la anulación cada vez más total de las normas y una permanente ampliación de las libertades individuales hasta el punto de llegar a la emancipación completa de todo orden. Para no conducir al engaño y la autodestrucción, la libertad debe estar orientada por la verdad, es decir, por lo que realmente somos, y debe corresponder con nuestro ser. Puesto que la esencia del hombre consiste en ser a partir de; ser con y ser para, la libertad humana sólo puede existir en la comunión ordenada de las libertades. Por consiguiente, el derecho no es la antítesis de la libertad, sino una condición, un elemento constitutivo de la misma. La liberación no reside en la abolición gradual del derecho y las normas, sino en la purificación de nosotros mismos y las normas de tal manera que sea posible la coexistencia humana de las libertades.

De la verdad de nuestro ser esencial se desprende otro punto: nunca existirá un estado absolutamente ideal de cosas en nuestra historia humana y jamás se establecerá el orden definitivo de la libertad. El hombre está siempre en camino y es siempre finito. (Joseph Ratzinger, Verdad y libertad, Humanitas nº 14).

San Agustín dice que “con el Espíritu Santo el placer consiste en no pecar, y esto es la libertad; y sin el Espíritu, el placer consiste en pecar, y ésta es la esclavitud” (El Espíritu y la letra 16,28). Es decir, la libertad nos perfecciona o nos hace esclavos.

La felicidad plena sólo está en el Cielo: el amor infinito sin límites de tiempo ni de calidad. Muchos buscan hoy el placer por encima de todo. Sólo Dios puede hacer que esas personas no se mantengan en la idiotez de la frivolidad.

Dice Jacques Philippe que unos esposos, para que se entiendan, necesitan dialogar unas 15 horas a la semana. Jacques Philippe afirma que, aunque no siempre seamos dueños del transcurrir de nuestra vida, sí lo somos del sentido que le damos. No existe ningún acontecimiento que no pueda recibir un significado positivo y ser expresión de amor, o transformarse en abandono, en confianza, en esperanza o en ofrenda. Los actos más importantes y fecundos de nuestra libertad nos aquellos mediante los cuales nos transformamos, modificando nuestra propia actitud para concederle un sentido positivo a algo, sabiendo que de cualquier cosa Dios puede obtener un bien.

A lo largo de nuestra vida todos conocemos alguna situación de prueba o de dificultad que nos afecta, y en la que la solución no está en nuestras manos.

A veces ese dolor es provocado por una persona. Aunque no es fácil, hay que perdonar a los que nos hagan sufrir o nos decepcionen. Cuando surgen problemas entre dos personas, es frecuentemente que ambas se apresuran a hacer valoraciones morales, cuando en realidad lo que hay de fondo son malentendidos o dificultades de comunicación. Todos tenemos caracteres diferentes y maneras de ver las cosas. Todos padecemos una fuerte tendencia a alabar lo que nos gusta, y a criticar lo que nos desagrada. Si no hay prudencia, corremos el riesgo de convertir nuestras vidas en campos de batalla, de allí la necesidad de educarnos para aceptar a los demás como son, para ensanchar y domar nuestro corazón.

Perdonar no es avalar el mal. Perdonar significa decir: a pesar de que esa persona me ha hecho daño, yo no quiero condenarla ni tomarme la justicia por mi mano. Dejo a Dios -el único que escudriña las entrañas y los corazones y juzga con justicia- la misión de examinar sus obras y emitir un juicio, pues no deseo encargarme de una tarea que corresponde a Dios.

La dignidad la encontramos en nuestro bagaje cultural, familiar y humano, en mi corazón; en las lecturas y conversaciones.

Dice un dicho persa: El día que tú naciste, todos reían y tú llorabas. Vive de tal manera que cuando mueras, todos lloren y tu rías.

Una lección inovidable - El valor del ejemplo

2012-01-09T12:32:00.000-08:00

Escribe Pbro. José Martínez Colín

Una persona íntegra se esfuerza por ser honrada en todo momento. Ese ejemplo será la mejor manera de educar, transmitiendo las virtudes y los valores a los demás. De ahí la importancia de los padres de familia o educadores de empezar por ellos mismos a luchar por vivir dichas virtudes.

La siguiente historia se le atribuye a un descendiente de Mahatma Gandhi y fundador del instituto M.K. Gandhi para la Vida Sin Violencia, al Dr. Arun Gandhi.

En su visita a la Universidad de Puerto Rico, compartió la historia como un ejemplo de la vida sin violencia de parte de sus padres:

"Yo tenía 16 años y estaba viviendo con mis padres en el instituto que mi abuelo había fundado en las afueras, a 18 millas de la ciudad de Durban, en Sudáfrica, en medio de plantaciones de azúcar.

Estábamos bien al interior del país y no teníamos vecinos, así que a mis dos hermanas y a mí, siempre nos entusiasmaba el poder ir a la ciudad a visitar amigos o ir al cine.

Un día mi padre me pidió que le llevara a la ciudad para asistir a una conferencia que duraba el día entero y yo aproveché esa oportunidad.

Como iba a la ciudad mi madre me dio una lista de cosas del supermercado que necesitaba y como iba a pasar todo el día en la ciudad, mi padre me pidió que me hiciera cargo de algunas cosas pendientes, como llevar el auto al taller.

Fue así que llegamos a la ciudad y dejé a mi padre. Cuando me despedí de él, me dijo: ‑Nos vemos aquí a las 5 p.m. y volvemos a la casa juntos.

Después de completar rápidamente todos los encargos, dejé el carro en el taller y me fui de prisa hasta el cine más cercano. Me concentré tanto en la película, una película doble de John Wayne, que me olvidé del tiempo.

Eran las 5:30 p.m. cuando me acordé. Corrí al taller, conseguí el auto y me apuré hasta donde mi padre me estaba esperando. Eran casi las 6 p.m. Él me preguntó con ansiedad: ‑¿Por qué llegas tarde?

Me sentía mal por eso y no quise decir que estaba viendo una película de John Wayne; entonces se me hizo fácil mentirle y decir que el auto no estaba listo y tuve que esperar... esto lo dije sin saber que mi padre ya había llamado al taller.

Cuando se dio cuenta que había mentido, me dijo: ‑Algo no anda bien en la manera como te he educado, puesto que no te he dado la confianza de decirme la verdad. Voy a reflexionar que es lo que hice mal contigo. Voy a caminar las 18 millas a la casa y a pensar sobre esto.

Así que vestido con su traje y sus zapatos elegantes, empezó a caminar hasta la casa por caminos que no estaban ni pavimentados ni alumbrados. No lo podía dejar solo... así que yo manejé 5 horas y media detrás de él... viendo a mi padre sufrir la agonía de una mentira estúpida que yo había dicho.

Entonces decidí desde ahí que nunca más iba a mentir. Muchas veces me acuerdo de este episodio y pienso... Si me hubiese castigado de la manera como nosotros castigamos a nuestros hijos ¿hubiese aprendido la lección? ¡No lo creo! Hubiese sufrido el castigo y hubiese seguido haciendo lo mismo. Pero esta acción de no violencia fue tan fuerte que la tengo impresa en la memoria como si fuera ayer”.

Las lecciones de Jesús desde el Portal de Belén

2011-12-22T11:04:00.000-08:00

Pienso que todos disfrutamos de esos maravillosos portales de Belén que tienen representados, además de las Sagradas figuras de Jesús, María y José, a los Reyes Magos (Melchor, Gaspar y Baltasar) que le ofrecen al Hijo de Dios oro, incienso y mirra; a los pastorcitos que le llevan al Niño modestos regalos, a los ángeles que rodean al Nacimiento, a esos animalitos del establo. Algunos otros artistas colocan riachuelos, puentes, a otros pastorcillos que van camino de su encuentro con Jesús, pequeños lagos, árboles, plantas, arbustos, personajes típicos de cada región…¡Algunos nacimientos son verdaderas obras maestras!

¿Pero, en medio de todo esto, qué lecciones nos brinda Jesús desde ese portal de Belén? Considero que algunas de ellas son:

Humildad, porque el Señor de todo lo Creado (del universo, de los hombres y de todo cuanto nos rodea) ha dejado de lado su gran poder y majestad para “abajarse”, para encarnarse en un Niño indefenso y necesitado de todo: de nuestro amor, atención y cuidados, confiados particularmente a la Virgen María y a San José.

Además, quiso nacer pobre, siendo rico; lo tenía, todo pero vino a esta tierra sin nada. Esa fue la norma de toda su vida. Y así abandonó este mundo, en el momento de la Cruz, sin siquiera tener un sepulcro.

La pregunta es, ¿por qué? Porque nos quería dejar una enseñanza clara: “Su Reino no era de este mundo”. Él venía a salvarnos, a realizar la Redención y, desde esos primeros llantos de Niño, nos manifestó que venía a entregarse por completo, en medio de aquella noche fría de aquel sórdido establo.

Su misión, entonces, era y sigue siendo fundamentalmente de servicio y de mostrarnos el camino de la salvación. Quiso que los primeros que vinieran a conocerle y a postrarse ante Él fueran unos humildes pastorcillos. ¡Porque Jesús se encuentra muy a gusto y a sus anchas con las personas que son sencillas, pobres y humildes de corazón!

Otro aspecto, no menos importante, es su obediencia. Hay un conocido villancico cuya letra dice que el “Niño vino para padecer”. Si repasamos con calma los Santos Evangelios nos percatamos que Jesús, como profetizaron San Simeón y Santa Ana, sería “signo de contradicción” , es decir, que mientras vivió, continua y constantemente sufrió los ataques, calumnias e incomprensiones de los poderosos de la tierra: del Rey Herodes, de los fariseos, saduceos, sacerdotes del Templo, de Poncio Pilatos; fue golpeado, ultrajado, apedreado, maltratado hasta el momento cumbre de la Cruz en que dio su vida por nosotros. ¿Y todo ello para qué? Porque venía a cumplir y a obedecer la Santa Voluntad de su Padre-Dios. Era el designio establecido por el Altísimo desde toda la eternidad para redimir al género humano.

Se dice fácil comentar esto último, pero quienes hemos podido observar la Sábana Santa, que se conserva en Turín (Italia), que manifiesta todo lo que sufrió Jesucristo por nosotros, contemplamos que su cuerpo quedó completamente desfigurado y algunos huesos fracturados.

Finalmente, el Hijo de Dios nos da una admirable lección de amor. Pero es un amor con obras y de verdad. ¿Qué mejor prueba de amor que el sacrificio, que el dolor de la muerte ignominiosa e injusta de la Cruz?

Pero debemos subrayar que ese amor de Jesús es individualizado, como dice San Pablo: “Me amó y se entregó a la muerte por mí”. Es importante aclarar que el Verbo de Dios Encarnado no entregó su vida a una masa anónima, a una muchedumbre como en un gigantesco estadio de futbol, sino uno a uno, por cada mujer y cada hombre de todas las épocas y momentos de la historia hasta el final de los tiempos.

Quizá las palabras que más nos conmuevan de Jesús en medio de su indescriptible dolor sean aquellas de: “Perdónales, Señor, porque no saben lo que hacen”.

Y luego las de la Última Cena: “Amaos los unos a los otros como yo os he amado” y las de su Resurrección: “¡Alegráos!”. Como diciendo, ¡que nadie esté ya triste porque así quería mi Padre- Dios que Yo sufriera para abrirles las Puertas del Cielo!

Después de estas lecciones de humildad, pobreza, obediencia y amor, viene como consecuencia lógica esta pregunta ¿y yo qué puedo hacer para corresponder a esa inconmensurable generosidad de Dios?

Sin duda, en nuestro esfuerzo diario por ser mejores hijos; en tomarnos a Dios en serio para nunca más ofenderle; en luchar por cumplir su Santa Ley; crecer en virtudes y poner nuestro empeño –aunque nos cueste- por limar nuestros defectos y arrancar todo aquello que desagrade al Señor.

Alguien podría decir: Pero esa es una lucha de toda la vida. En efecto, pero lo importante es luchar aquí, hoy y ahora porque no sabemos si más adelante Dios nos prestará vida y tiempo para ello.

Termino con una anécdota que personalmente me conmueve. En cierta ocasión el Beato Juan Pablo II recibió a un numeroso grupo de niños, pocos días antes del 25 de diciembre, les dirigió un sencillo y cariñoso mensaje. Al final de sus palabras les preguntó con una amplia sonrisa:

-¿Verdad que todos harán una buena confesión sacramental para recibir dignamente la Niño Jesús en esta Navidad?

A lo que todos los niños allí reunidos respondieron con entusiasmo y a voz en cuello:

-¡Sí!

-Muy bien –respondió el Romano Pontífice. También el Papa acudirá a la confesión para recibir dignamente al Niño Dios.

Innegablemente que la mejor forma en que nos podemos preparar para la Navidad es mediante la práctica del Sacramento de la Reconciliación y recibiendo al Señor en la Eucaristía. ¡Nada de este mundo puede compararse a la alegría y la paz interior que se experimentan!

A todos los lectores de www.yoinfluyo.com les deseo que pasen una Feliz y Santa Navidad en compañía de sus seres queridos.

¿Cuáles con tus propósitos para el 2012?

2011-12-19T11:05:00.000-08:00

Se termina un año más. Diciembre es un mes propicio para hacer un balance del año que ha pasado y los propósitos para el que comienza.

Quizá nos ayuda esta temporada, además de estar con nuestros seres queridos disfrutando de la Navidad y de las demás fiestas, a estar un poco más tranquilos, serenos y reflexionar sobre una realidad evidente: el tiempo pasa vertiginosamente y hemos de saber aprovecharlo bien.

Ese puñado de años que ahora poseemos es como un tesoro, es un don inmerecido recibido de Dios y, pasado ese tiempo, nos presentaremos con el Señor con las manos llenas o vacías.

Pienso que todos nos hemos encontrado en el rodar de la vida con algunos amigos o jóvenes que dan la impresión de que parecen viajar en un coche deportivo a toda velocidad por la vida. Siempre están en una permanente actividad, con una conducta compulsiva.

Si se les pregunta qué planes tienen en el futuro, te contestan: estudiar, viajar, divertirme…Luego, ya recibidos en la licenciatura o maestría, se proponen: trabajar, ganar mucho dinero, comprar un departamento amueblado, un coche de lujo, una casa de campo…

Por supuesto, que muchas de estas cosas son buenas y lícitas pero acaban siempre dando la sensación que son “hombres-túneles”, que van a toda velocidad –como a ciegas- sin tomarse un minuto siquiera para meditar sobre sus propios actos, autoevaluarse, corregir sus yerros, buscar mejorar en sus vidas.

Así he conocido a varias personas que vivían a toda velocidad y, el día menos pensado, les sorprendió la muerte en un accidente automovilístico, mediante un infarto, un inesperado fallecimiento ante una intervención quirúrgica…

Cuando eso ocurre me suelo hacer dos preguntas: ¿Y todos esos planes a futuro que tenía este amigo o conocido dónde quedaron? Y la segunda, todavía más comprometedora: ¿de qué depende que haya fallecido él y no yo? Porque quizá éramos de la misma generación, compartíamos los mismos ideales, las mismas profesiones, etc.

La respuesta es tan clara como sencilla: estamos de continuo en las manos de Dios y sólo de Él depende el número de años que viviremos.

Me encanta una vieja película titulada: “Carros de Fuego” en la que unos atletas ingleses se preparan con ahínco e ilusión para las Olimpiadas de París en los años veinte.

Aunque forman un contingente numeroso, lo cierto es que cada deportista corre “su propia carrera”; en otras palabras, no hay dos corredores idénticos. Cada quien pone su mejor esfuerzo -a lo largo de muchos meses de entrenamiento- hasta que algunos logran llevarse la corona del triunfo mediante las ansiadas medallas olímpicas.

Una primera conclusión que podemos sacar de estas breves reflexiones es que verdaderamente es corto nuestro tiempo para amar, para rendir frutos, para servir a los demás, para superarnos como cristianos en el terreno universitario o profesional, familiar o social.

“No es justo, por tanto, -escribe San Josemaría Escrivá de Balaguer- que lo malgastemos, ni que tiremos ese tesoro irresponsablemente por la ventana: no podemos desbaratar esta etapa del mundo que Dios confía a cada uno”.

Es decir, una vida bien aprovechada puede contribuir a mejorar el entorno en el que habitualmente nos desenvolvemos. Basta recordar las vidas de los santos o las biografías de los grandes personajes de la historia, ¡cuánto bien hicieron en tan poco espacio de tiempo!

Una segunda idea es pensar en este próximo año que Dios nos concede. No en cinco ni en diez que no sabemos a ciencia cierta si el Señor nos permitirá vivirlos en esta tierra. Además de que el pensar en que viviremos “por tiempo indefinido” nos vuelve muchas veces dispersos e indolentes.

Y una última consideración es que hay que sacar pocos propósitos pero bien definidos. No vale, por ejemplo, decir, “mi propósito para el 2012 es que voy a tratar de ser más bueno o eficaz”.

Habría que ayudarle a concretar a ese amigo, familiar o conocido: “Si te propones ser bueno”, ¿en qué detalles de servicio concretos y cotidianos vas a procurar tener con tus seres queridos en tu casa? ¿en qué manera vas a corregir, por ejemplo, tu mal humor o ciertos aspectos de tu vida que manifiestan egoísmo?; “Si quieres ser más eficaz”, ¿en qué modo vas a rendir más en tus estudios? ¿o cómo vas a cuidar el orden o el mejor aprovechamiento del tiempo en tu trabajo?

En definitiva, se trata de hacer rendir esas cualidades, esas virtudes, esas facultades que Dios nos ha dado y hacerlas producir para su Gloria, para el servicio a los demás y para nuestra propia superación personal.

“Que tu vida –concluyo con este sugerente pensamiento de San Josemaría en su libro “Camino”- no sea una vida estéril. –Sé útil. –Deja poso. –Ilumina, con la luminaria de tu fe y de tu amor. (…) -Y enciende todos los caminos de la tierra con el fuego de Cristo que llevas en el corazón”.

Dos recuerdos inolvidables sobre la Navidad

2011-12-13T18:24:00.000-08:00

Aquella tarde me encontraba tranquilamente en mi casa. Tenía escasamente cinco años. Mis vecinos daban clases de catecismo en la parroquia de la ciudad. Uno de ellos, mi amigo Armando, de unos 13 años, me invitó a que lo acompañara a la posada que habían preparado para unos 200 niños pobres.

-¿Pero yo qué voy a hacer allí? –le pregunté.

-¡Necesitamos brazos que nos ayuden para atender a tantos niños, ya verás! –me respondió con decisión y soltura.

Así que los acompañé. Observé que aquellos pequeños realmente eran de condición muy modesta y vestían pobremente.

Por esos años, a mi padre le había ido mal en la agricultura y la verdad no esperábamos grandes regalos con ocasión de la Navidad, contando además que éramos siete hermanos.

Al inicio del evento, se rompieron numerosas piñatas preparadas en la parroquia. Me sorprendió la algarabía de los niños. Pero el clímax fue cuando hicieron largas filas para recibir regalos y sus bolsas de dulces y chocolates.

Me pidieron que yo repartiera esas golosinas en una de las colas y, a la vuelta de tantos años, me resultan inolvidables aquellos rostros llenos de alegría y regocijo por recibir esos aquellos sencillos obsequios. Algunos daban saltos de júbilo; otros me pedían dos bolsas; algún otro, un regalo adicional. Era un ambiente de fiesta infantil y, por supuesto, se entonaron cánticos navideños.

Reconozco que aquella experiencia tuvo un fuerte impacto para mí porque me hizo pensar en varias cosas: a) si yo consideraba que en mi familia estábamos pasando por apuros económicos, había niños que no tenían prácticamente nada; b) sin embargo, con aquellos modestos obsequios esos niños de mi edad eran inmensamente felices; c) que si me lo proponía y era generoso, podría servir más a esas personas tan necesitadas de todo y ser un instrumento que contribuyera a su alegría y bienestar.

Otro recuerdo inolvidable fue al año siguiente, cuando mi madre me dijo:

-Vamos a casa de la familia del Licenciado Castro, que acaban de venirse a vivir a Sonora. Ellos son de la Ciudad de México y suelen organizar las Posadas tradicionales cristianas, ¡son muy hermosas, te van a encantar!

Habría que decir, como antecedente, que en ese estado fronterizo –como tantos otros, por influencia norteamericana- al hablar de la Navidad se relacionaba invariablemente con “Santa Claus” y muy poco con el nacimiento del Niño-Dios y los Reyes Magos.

Me acuerdo que era una noche fría, cuajada de estrellas. Era un espectáculo imponente. Y por aquel amplio jardín de la familia Castro todos los asistentes a esa Posada, seguimos a los Peregrinos -Jesús, María y José-, mientras rezábamos el Santo Rosario y cantábamos las Letanías o alabanzas a la Madre de Dios.

Antes, la señora de la casa nos explicó en líneas generales qué significaba la fiesta de la Posada y su hondo sentido cristiano. Al finalizar, nos ofrecieron un sabroso ponche caliente.

Esa Navidad descubrí que el festejo medular era la Encarnación, la venida de Cristo al mundo para redimirnos y no el “dichoso” Santa Claus que tanto se promovían en los aparadores de las tiendas de juguetes infantiles y en los comerciales.

Cuando terminó aquella primera e inolvidable Posada, recuerdo que me quedé reflexionando y mirando detenidamente el cielo nocturno con tan abundantes estrellas. Esa noche había encontrado el sentido profundo de la Navidad, y venía a mi mente aquella conocida frase de las Sagradas Escrituras que se solía colocar en los Nacimientos: “Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad”.

Esta familia Castro también estaba pasando por privaciones económicas, sin embargo, en ese hogar, con numerosa prole, reinaba la alegría y la felicidad.

Pienso que es justamente uno de los grandes mensajes que nos dejó Jesucristo al querer nacer en un humilde portal de Belén. Porque, ¿no era lógico pensar que San José, en su taller y hogar de Nazaret, como buen padre y carpintero le habría fabricado una cunita al Niño-Dios? ¿Y la Virgen María no prepararía, para ese esperado día del Nacimiento: ropa, lienzos y ropones para acoger dignamente al Hijo de Dios y que tan bien lo saben hacer las manos femeninas?

Pero, Dios en su Providencia, quiso cambiar esos planes. El Emperador César Augusto –comenta el Evangelista San Lucas- quiso que todo el mundo se empadronara. A San José y a Santa María les tocó hacerlo en el poblado de Belén y dejar temporalmente su hogar de Nazaret. Y nos dieron un admirable ejemplo de cómo hay que cumplir con los deberes cívicos, aún en una situación complicada como lo es un embarazo avanzado.

“Y sucedió que, estando allí, le llegó la hora del parto, y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no hubo lugar para ellos en la posada” (Lucas 2, 7).

Así de sobrio es el texto evangélico pero qué duro debió de haber resultado para ellos que no hubiera posada y se vieran en la forzosa necesidad de que diera a luz en un pesebre.

¡El Rey del Universo, poseedor de todo lo creado, quiso nacer en la más extrema pobreza! Luego entonces, aún en medio de nuestra actual sociedad de consumo, el Señor quiere que le imitemos, que amemos también las privaciones económicas que nos puedan sobrevenir a lo largo de nuestra vida; que vivamos con sobriedad, templanza y desprendidos de los bienes materiales, y siempre con alegría, para no tener ataduras que nos impidan ver el Rostro de Dios.

¿Cuáles son tus propósitos para el 2012?

2011-12-08T07:26:00.000-08:00

Se termina un año más. Diciembre es un mes propicio para hacer un balance del año que ha pasado y los propósitos para el que comienza.

Ese puñado de años que ahora poseemos es como un tesoro, es un don inmerecido recibido de Dios y, pasado ese tiempo, nos presentaremos con el Señor con las manos llenas o vacías.

La respuesta es tan clara como sencilla: estamos de continuo en las manos de Dios y sólo de Él depende el número de años que viviremos.

Me encanta una vieja película titulada: “Carros de Fuego” en la que unos atletas ingleses se preparan con ahínco e ilusión para las Olimpiadas de París en los años veinte.

Y una última consideración es que hay que sacar pocos propósitos pero bien definidos. No vale, por ejemplo, decir, “mi propósito para el 2012 es que voy a tratar de ser más bueno o eficaz”.

Adviento: tiempo de conversión - Un actor al borde del suicidio

2011-12-08T07:24:00.000-08:00

Escribe Pbro. José Martínez Colín

1) Para saber

Hemos comenzado el tiempo litúrgico de Adviento y el papa Benedicto XVI nos recuerda que es un “tiempo de apertura al futuro de Dios, un tiempo de preparación para la santa Navidad”. El Señor viene a habitar en medio de esta humanidad decaída para renovarla desde dentro. Esa renovación ha de empezar por cada uno de nosotros, sabiendo que contamos con la ayuda de Dios.

Por ello en el Adviento resuena un mensaje lleno de esperanza, que invita a levantar la mirada al horizonte último, pero, sin olvidarnos de reconocer en el presente los signos del Dios que está con nosotros. Eso significa Emmanuel: “Dios con nosotros”.

Así como el profeta Isaías consolaba al pueblo de Israel, ahora el Señor en Adviento quiere también consolar y hablarnos al corazón anunciándonos la salvación.

Hoy la Iglesia eleva su voz y quiere hacerla llegar a las poblaciones agotadas por la miseria y el hambre, a cuantos sufren graves y sistemáticas violaciones de sus derechos, diciéndoles: “Aquí está vuestro Dios. Mirad: Dios, el Señor, llega con fuerza”.

2) Para pensar

Hay conversiones dramáticas. Tal es la testimoniada por el famoso actor de cine Mickey Rourke. Fue candidato al Óscar como mejor actor y ganador de varios premios por su trabajo en la película “El luchador” de 2008.

Nació en el seno de una familia católica irlandesa en Nueva York. Uno de los deportes favoritos de Mickey era el béisbol; el otro era el boxeo.

En el cine la fama le perjudicó, pues Rourke empezó a filmar películas no convenientes y cayó en una profunda adicción a las drogas y al alcohol. Como declaró después en un diario: "Cuando te caes, la gente te empuja más. El mundo está lleno de materialismo y envidia. Cuando eres famoso y te caes, la gente no quiere que vuelvas. Es casi imposible volver. Ya es difícil la primera vez, pero la segunda vez es como si no existieras... Dios me dio una segunda oportunidad, el de arriba me ayudó y se lo agradezco mucho".

En sus momentos difíciles encontró dos amigos que le tendieron la mano: un psiquiatra y un sacerdote.

Mickey Rourke dio gracias a Dios y a su fe católica por haber recibido una "segunda oportunidad" en la vida para superar las adicciones que casi lo llevan al suicidio. "Si no fuera católico me habría volado los sesos", recordó. Ahora dice que Hollywood ya no le interesa ni lo qué piensa la gente de Hollywood. Se ha reformado y lucha por no volver a caer.

3) Para vivir

El Papa Benedicto XVI nos recuerda que Jesucristo, con su predicación y después con su muerte y resurrección ha vencido al reino del mal, del pecado y de la muerte con su Amor. Por tanto, la esperanza cristiana va más allá de una legítima esperanza de una liberación social y política, porque lo que Jesús inició es una humanidad nueva fecundada por el Espíritu del Señor. Se trata de creer en Dios, en su designio de salvación, y al mismo tiempo comprometerse en la construcción de su reino.

Primicia de esta nueva humanidad es Jesús, Hijo de Dios e hijo de María. Ella, la Virgen Madre, es el “camino” que Dios mismo se preparó para venir al mundo. La santísima Virgen María también será nuestro camino para ir al Padre.

Conversión, cambiar el corazón

2011-12-08T07:21:00.000-08:00

Escribe Rebeca Reynaud

La conversión es una manera nueva de vivir; pero muchas conversiones vienen precedidas por una crisis. Juan Pablo II escribe: “No podemos olvidar que la conversión es un acto interior de una especial profundidad, en el que el hombre no puede ser sustituido por los otros, no puede hacerse “reemplazar” por la comunidad” (Redemptor hominis, n. 20).

Un converso, Patrick Madrid, relata su experiencia en pocas palabras: “La conversión es una forma de martirio. Requiere que uno se rinda en cuerpo, mente, intelecto y fe a Cristo. Demanda docilidad y apertura total a ser llevado hacia la verdad aunque para muchos la verdad se halle en la dirección “hacia donde nadie quiere ir” (Jn 21, 18-19).

Cada uno de nosotros está llamado a abrazar el martirio. Los católicos están llamados a rendirse diariamente a su llamada a la santidad en medio del mundo. Los no-católicos son llamados también, pero primero tienen que atender a la invitación de Jesús para entrar en la plenitud de la verdad -la Iglesia Católica. Para algunos este acto es fácil y pleno de alegría. Para muchos, es detestable. Pero el martirio es también gozoso, es como la muerte del grano de trigo que debe morir para dar fruto.

Una parábola china puede ayudar a profundizar en este tema. Se cuenta que había una vez un hermoso jardín y, cada día, el Amo lo recorría al amanecer. Entre todos los habitantes del jardín, el más preciado era un Bambú. Año tras año, el Bambú crecía noble y gracioso, consciente del amor y gozo que daba a su Amo. Frecuentemente, cuando el viento llegaba a divertirse en el jardín, el Bambú dejaba a un lado su seriedad para pasar a juguetear y bailar alegremente, moviéndose y balanceándose. Un día, el Amo se acercó a contemplar detenidamente a su Bambú. El Bambú bajó su gran cabeza hacia la tierra en gesto de amoroso saludo. El Amo habló:

- Bambú, quiero usarte.

El Bambú levantó su cabeza hacia el cielo con deleite. Había llegado el día, el día para el cual él había sido creado, el día en que hallaría su plenitud y su destino. Su voz se hizo suave.

- Amo, estoy listo. Úsame como tú lo desees.

- Bambú, dijo en tono grave su Amo, tendré que cortarte para llevarte.

Un terror recorrió al horrorizado Bambú.

- ¿Cortarme? ¿A mí, la planta más bella de tu jardín? ¡Oh no!, ¡eso no! Úsame para tu deleite, Amo, pero no me cortes.

- Querido Bambú, dijo el Amo, si yo no te corto, no podré usarte.

El Jardín detuvo su balanceo, se mantuvo quieto. El viento retuvo sus soplidos. El Bambú bajó su orgullosa frente y suspiró.

- Amo, si sólo puedes usarme cortándome, entonces córtame.

- Bambú, también tendré que cortar tus hojas y ramas.

- Amo, no juegues. Córtame… pero ¿por qué quitarme mis hojas y ramas?

- Si no las retiro, no podré usarte.

El Sol escondió su rostro. El Bambú tembló ante la expectativa, y susurró:

- Amo, tú ganas, córtalo todo.

- También tendré que separarte en dos y sacar tu corazón, pues si no lo hago, no me serás útil.

Bambú bajó la mirada y suspiró.

- Acepto lo que dispongas.

Entonces el Amo del jardín echó mano del Bambú, retiró sus ramas a hachazos y lo partió en dos y retirando su corazón, para después cargarlo amorosamente hacia donde había un riachuelo de agua fresca en el medio de unos campos resecos. Colocando un extremo del Bambú cercenado en el riachuelo y el otro en un canal de agua en sus campos, el Amo dejó caer a su amado Bambú. El riachuelo cantó un saludo de bienvenida y sus claras aguas arremetieron gozosas a través del canal del cuerpo de Bambú hacia los sedientos campos.

Luego, el arroz se plantó y los días fueron pasando, y crecieron los primeros tallos y, finalmente, llegó la cosecha.

Ese día el Bambú, alguna vez glorioso por su imponente belleza, estuvo aún más glorioso en su humildad y quebrantamiento. En su belleza estuvo lleno de vida, pero en su destrucción se convirtió en canal de vida para el mundo de su Amo. (Recogido por Patrick Madrid www.envoymagazine.com).

Un santo contemporáneo rezaba así: “Señor, que desde ahora sea otro: que no sea “yo”, sino “aquél” que Tú deseas.

- Que no te niegue nada de lo que me pides. Que sepa orar. Que sepa sufrir. Que nada me preocupe fuera de tu gloria. Que sienta tu presencia de continuo.

- Que ame al Padre. Que te desee a ti, mi Jesús, en una permanente Comunión. Que el Espíritu Santo me encienda” (San Josemaría Escrivá, Surco, n. 122).

El Espíritu Santo quiere suscitar en nuestros corazones un incendio de amor y de afán apostólico. Benedicto XVI recuerda que la conversión es el paso del yo a “ya no más yo”. Una característica de la soberbia es no querer cambiar, es creer que no necesitamos a Dios, es pensar que las ideas y los planes propios son los mejores. Dios nos pide más, pide fruto de pequeños heroísmos, de correspondencia a su gracia.

El Concilio Vaticano II dice: “El divorcio entre la fe y la vida diaria de muchos debe ser considerada como uno de los más graves errores de nuestra época. Ya en el Antiguo testamento los profetas reprendían con vehemencia semejante escándalo (Cf. Is 58, 1-12).” (Gaudium et spes, 43).

Nos estamos preparando para la Cruz, no hay que olvidarlo, y Dios pide más, quiere más confianza en Él. Nosotros no podemos decir que estamos convertidos si no vemos las necesidades de nuestro prójimo, no podemos hablar de conversión si siempre estamos pendientes de los problemas económicos. Necesitamos fe para mover montañas, la montaña de mi soberbia, la montaña de mi incredulidad.

El amor es lo que va a salvar al mundo. "Cuan equivocados estamos al pensar que dejamos de enamorarnos cuando envejecemos, sin saber que envejecemos cuando dejamos de enamorarnos"... (García Márquez).

Ahora que estamos cerca de Navidad, es tiempo de plantearse la conversión, como el mejor regalo para el Niño Dios. Asimismo, la mejor manera de preparar la visita del Papa Benedicto XVI a México es leer sus escritos sobre la conversión y ponerlos por obra.

!La vida comienza a los 60!

2011-11-29T10:47:00.000-08:00

Hay una frase de célebre filósofo Séneca que me parece aprovechable y dice: “La vida es como una leyenda: no que sea larga, sino que sea bien narrada, es lo que importa”.

Acabo de cumplir sesenta años y, por supuesto, ya conseguí rápidamente mi credencial del INAPAM por aquello de sus útiles descuentos.

Con ocasión de este suceso, me vino a la memoria que, estando en un conocido club deportivo, mientras un grupo de gente de diversas edades nos preparábamos en los vestidores para practicar algunos deportes, uno de los presentes comentó: -¡Ya cumplí 60 años! –como en tono de lamento y con aire cariacontecido.

De inmediato todos los allí presentes, se voltearon hacia él y a voz en cuello exclamaron:

-¡¿Sesenta años?! ¡Qué “anciano” estás!

Y el personaje en cuestión, se miraba frente a unos grandes espejos, arqueando las cejas y abriendo los ojos como de plato, sin dar todavía crédito a lo que afirmaba:

-Sí, sesenta –repitió sorprendido. ¿De veras me veo tan viejo?

Y con esa pregunta tan sencilla como ingenua, se puso en ocasión para que le llovieran bromas:

-Claro, hombre, ya ve preparando tu testamento… -dijo uno.

-Y tu “lugarcito” en el panteón…-apostilló otro.

A lo largo de la historia de la Literatura se han escrito muchos textos sobre la juventud: “¡Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver!”, escribía Rubén Darío y el poeta de Castilla, Antonio Machado, en “Los Sueños”, decía: “Juventud nunca vivida, / ¿quién te volviera a soñar?”.

He de reconocer que este tipo de poemas nunca me han gustado porque considero que la edad hay que asumirla tal y como es: con realismo y con buen humor, sin nostalgias estériles.

Por otra parte, el tiempo –si lo vivimos con sabiduría- proporciona un rico bagaje de experiencia, de testimonios compartidos. Siempre he tenido afición por la lectura de biografías de figuras históricas y por escuchar los relatos narrados por personas mayores porque nos dan muchas lecciones de vida.

Al mismo tiempo, he conocido a tantos ancianos que mantienen su corazón jovial, alegre, ilusionado, que pienso invariablemente: ¡Con esa actitud frente a la vida me gustaría llegar a los 90 o más años!

Un día conversando con el fallecido filósofo, Dr. Carlos Llano, fundador del IPADE y la Universidad Panamericana, me transmitía esta reflexión:

-¿Qué es la vida? ¡Tan sólo un puñado de años que Dios nos concede y hay que saberlos aprovechar muy bien!

En efecto, el tiempo presente es lo único que poseemos. El pasado ya transcurrió vertiginosamente y no volverá. El futuro no sabemos si llegará para nosotros.

Cuando era un adolescente, me parecía una exageración el título y el contenido de aquella clásica obra de teatro de Calderón de la Barca: “La vida es sueño”.

Pero, en efecto, se encuentra ya muy estudiado en Medicina el fenómeno que se experimenta con el paso de los años de que parece que “el tiempo se adelgaza”, o que los años avanzan más de prisa, y que la vida se puede resumir en “una especie de sueño”.

-¿Qué se siente tener sesenta años? –me preguntó un amigo.

-De “sentir” no se siente nada. La vida sigue igual, con algunos achaques demás. –le contesté.

Pero indudablemente es una ocasión de darle muchas gracias a Dios por los beneficios recibidos. Creo que todos tenemos muchos motivos de alegría de haber tenido una familia maravillosa, de conocer a tantas personas estupendas y valiosas, de ejercer una profesión que nos satisface, de contemplar la obra asombrosa del Creador y, en tantas aspectos del itinerario de la vida, constatar que Dios siempre ha estado a nuestro lado acompañándonos, orientándonos, cuidándonos…

¿Qué queda entonces? Lo que escribe San Agustín en uno de sus profundos textos: “Si dijeres basta, estás perdido. Ve siempre a más, camina siempre, progresa siempre. No permanezcas en el mismo sitio”.

Es decir la vida del hombre sobre la tierra es un continuo fraguarse; debe de ser una permanente lucha por mejorar cada día, aunque sea un poco, en el trabajo cotidiano, en nuestros deberes familiares y sociales.

Hay un par de exclamaciones de San Pablo que siempre me han impresionado e invitado a una mayor acción: “¡El tiempo es breve!” y “¡La caridad de Cristo nos urge!”.

Pero no sólo escribo estas reflexiones para gente mayor, sino también para los jóvenes. Porque, sin duda, todos tenemos el deber de aprovechar al máximo nuestro tiempo para ayudar a los demás y superarnos como personas.

La juventud se lleva en el corazón, por ello es que afirmo que la vida comienza a los sesenta o a cualquier edad. Todo depende del entusiasmo que tengamos por estrenar cada día de la existencia como si fuera el último o el primero de nuestro paso por la tierra camino al Cielo.

Educamos con el ejemplo - Un enemigo en casa

2011-11-28T09:35:00.000-08:00

Escribe Pbro. José Martínez Colín

1) Para saber

Hay un enemigo en casa que es preciso descubrir: El orgullo. No es fácil, pues adopta muy diferentes disfraces. Pero si lo buscamos sinceramente dentro de nosotros, lo hallaremos por todas partes.

El escritor Alfonso Aguiló escribió un artículo al respecto donde hace valiosas apreciaciones en que se basa el presente escrito.

En él afirma que el orgullo afecta en todos nuestros ámbitos, y perjudica especialmente en nuestra propia casa. Si nos revisamos, veremos que el orgullo empobrece nuestro ambiente.

A veces queremos erradicar el mal en los demás, sin pensar que hay que empezar por uno mismo. En la medida en que erradiquemos el orgullo de nuestra vida, desaparecerá también de nuestra familia.

2) Para pensar

Pongamos algunos ejemplos:

-El marido que interrumpe a su esposa –o viceversa– y no escucha lo que le dice, como si sus propias opiniones fueran las únicas que merecen ser tenidas en cuenta. Desprecia la opinión contraria.

-La madre que no quiere corregir a su hijo por temor a perder el afecto del niño.

-El marido que llega tarde a cenar y no avisa porque es él quien manda.

-El hijo consentido que casi nunca ayuda en nada y se queja constantemente de todo.

Más ejemplos en la vida diaria fuera del hogar:

-Cuando manejando otro conductor se equivoca y uno se pone a insultarlo, aunque sea internamente.

-Cuando en la oficina le entregas a tu secretaria el trabajo bruscamente y le das órdenes de forma desconsiderada y altiva, sin dar las gracias ni mostrarte amable.

-O si eres médico o abogado, y un cliente acude a ti con un problema, y resulta ser un poco lento. Te impacientas con él y le apabullas con palabras técnicas médicas o jurídicas.

-O cuando estás en la cola, a la espera de hacer una compra, y a una anciana que tienes delante le resulta difícil contar el dinero; te mueves con impaciencia y suspiras sonoramente con exasperación.

-Cuando criticamos al cónyuge por ser distinto a uno.

-Cuando tratamos a un camarero o mesero como si fueran esclavos, agredimos la dignidad de alguien que la merece toda.

3) Para vivir

Cuando los demás, o los hijos son espectadores, entonces van formando sus criterios de conducta. No se trata de cuidar solo los modales. Pensemos en cuál es nuestra forma de pensar acerca de nosotros mismos y de los demás, pues encontraremos un aire de superioridad que nos hace menospreciar a todos.

Cuando parece que la persona disfruta diciendo que no, porque así se da aires de mucho mando, degrada a las personas, pero también se degrada a sí misma. También una persona peleonera y chismosa en el trabajo, intolerante con el marido o la mujer, excesivamente duro con los hijos, despectivo con la suegra, o áspera con el portero y los vecinos, entonces está demostrando un egocentrismo, que los demás y, sobretodo los hijos lo ven, y lo asumen casi sin darse cuenta.

Uno a uno, cada uno de estos ejemplos no significan gran cosa. Pero cuando el orgullo se hace fuerte en esos detalles que empiezan a acumularse, puede convertirte en un gran deseducador en la familia.

No nos desalentemos cuando descubramos ese mal orgullo y pongamos freno a esas actitudes rectificando nuestro modo de pensar sobre los demás, tratando de valorarlas y darles el lugar que merecen.

Dios tiene sentido de humor?

2011-11-23T10:16:00.000-08:00

La Dra. en Filosofía y especialista en Educación Familiar, Rosario Sánchez Muñiz, acaba de publicar un libro titulado: “La Oración es Nuestra Fuerza en la Vida Cotidiana” (Panorama Editorial, 2011) cuya elaboración le ha llevado más de 10 años de una ardua labor de investigación y con abundante trabajo de consulta bibliográfica.

Me llamó la atención su conclusión acerca de la alegría de Dios y de quienes buscan tener siempre su presencia, porque me parece que es un tema sobre el que a veces pensamos poco.

Recoge un texto de San Josemaría Escrivá de Balaguer quien afirmaba: “La alegría es consecuencia necesaria de la filiación divina, de sabernos queridos con predilección por nuestro Padre Dios, que nos acoge, nos ayuda y nos perdona”.

Muchos grandes santos han gozado del buen humor hasta en el momento mismo de la muerte, como Santo Tomás Moro, que el 6 de julio de 1535 fue condenado a morir decapitado. Cuando iba subir al cadalso, le pidió con chispa a su verdugo: “Ayúdeme, por favor, a subir seguro, que yo ya sabré bajar por mis propios medios”.

El Psiquiatra, Viktor Frankl, quien fue recluido en un campo de concentración nazi por ser judío, se percató que los presos que tenían un sentido trascendente en sus vidas, que creían en Dios, conservaban la serenidad, la esperanza y la capacidad de sonreír aún en medio de un situaciones particularmente difíciles.

“Muchas veces –dice la autora- he pensado que Dios tiene sentido del humor y que a veces se ríe de nosotros, o mejor dicho, si sabemos comprenderlo, con nosotros”. (…)

“Dios juega con nosotros, se divierte con sus hijos, disfruta de nuestra compañía, se goza con nuestra amistad y confianza”.

Hace décadas tuvimos en la Ciudad de México, a un Sr. Arzobispo muy santo (se ha abierto su proceso de Canonización) y, a la vez, extraordinariamente divertido, Monseñor Luis María Martínez.

Se cuentan sobre él innumerables anécdotas. Un día, por ejemplo, le pidieron que bendijera una flotilla de 100 taxis.

Se presentó el alto Prelado a la hora citada con su bote pequeño de agua bendita para bendecir los vehículos.

Pero el dueño de los taxis no se mostró conforme y le dijo:

-Oiga Padre, con esa agua bendita no le va a alcanzar ni para bendecir el primer coche.

A lo que Mons. Martínez le respondió con su acostumbrada gracia y agilidad mental:

-¿Usted quiere que se los bendiga o que se los lave?”

Pero para muchas personas el tremendo desconcierto lo experimentan cuando se enfrentan con el dolor, el sufrimiento, la enfermedad en sus vidas o en la de sus seres queridos. Podríamos preguntarnos, ¿entonces ya no cabe ningún motivo para la alegría?

Una certera respuesta la brinda San Josemaría en su libro “Camino” cuando escribe: “Te quiero feliz en la tierra. –No lo serás si no pierdes ese miedo al dolor. Porque, mientras ‘caminamos’, en el dolor está precisamente la felicidad” (No. 217).

Por otra parte, la autora recoge las enseñanzas de los clásicos de la teología mística y la espiritualidad a lo largo de los siglos, como: San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús, Santo Tomás de Aquino, Santa Teresita del Niño Jesús, San Josemaría Escrivá de Balaguer… hasta llegar a los textos del Beato Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI.

Lo más valioso de este libro es que la Dra. Sánchez Muñiz va explicando -paso a paso- cómo hacer oración mental, como dialogar con Nuestro Padre Dios, del mismo modo como un hijo conversa confiadamente con sus padres en la tierra.

Pero este estudio no lo publica para personas que viven en un convento, en una abadía, en un seminario (que, sin duda, también a los clérigos y religiosos que lo lean, les hará mucho bien) sino que está fundamentalmente orientado para personas –fieles laicos, mujeres y hombres, jóvenes y mayores- en medio del mundo, en contacto diario con sus responsabilidades laborales, familiares, sociales.

La autora –esposa y madre de familia- señala que no se requieren técnicas demasiado complicadas para entrar en comunicación con el Señor porque Él es nuestro mejor Amigo, Médico, Maestro y el Amor de nuestra vida.

Basta buscarlo sinceramente desde el fondo de nuestro corazón e iniciar una plática sencilla y espontánea en la que le expongamos nuestras ilusiones, alegrías, preocupaciones…Como buen Padre, ¡Él es el más interesado en escucharnos y ayudarnos por encima de cualquier otra criatura por la simple razón de que Dios nos ha regalado el infinito don de la vida y quiere lo mejor para nosotros sus hijos!

En resumen, este libro “La Oración es Nuestra Fuerza en la Vida Cotidiana” (1) son uno de esos textos que no dan ganas de terminarlo, o mejor dicho, se antoja releerlo una y otra vez para extraerle toda la riqueza de su contenido.

Te aclaro finalmente, amigo lector, que no es “un libro más” sobre la oración o meditación personal sino un profundo tratado pero con el acierto de estar escrito en un lenguaje ameno y accesible al gran público. Así que te recomiendo vivamente su lectura.

(1) Sánchez Muñiz, Dra. Rosario, La Oración es Nuestra Fuerza en la Vida Cotidiana, Panorama Editorial, México, 2011, pp. 148.

Una joya literaria para jóvenes postmodernos

2011-11-16T08:14:00.000-08:00

El escritor italiano, Alessandro D’Avenia, ha publicado una novela titulada: “Blanca como la nieve, roja como la sangre” (Editorial Grijalbo) que ha tenido un considerable éxito en varios países europeos.

D’Avenia tiene escasamente 32 años. Ha obtenido el Doctorado en Letras Clásicas, es profesor de un instituto y, además, es guionista de cine y televisión. Su novela ha tenido tal resonancia internacional, que ya se está escribiendo un guión para llevarla a la pantalla grande.

Aunque es una obra literaria dirigida fundamentalmente a los jóvenes de nuestra época, nos presenta los grandes problemas de la existencia humana: el sentido del bien y del mal, del sufrimiento y del dolor, de la verdad y la falsedad, los cuestionamientos sobre el Más Allá…

Es interesante como este autor de nuestros días, nos adentra en la psicología de un adolescente inquieto, llamado Leo, de escasos 16 años. Le gusta el deporte; es marcadamente rebelde porque no soporta sus clases en la preparatoria ni menos a sus profesores. También le parece que sus padres son unos anticuados e intolerantes. No cree en Dios. Tiene a dos grandes amigos, Niko y Silvia.

Pero lo que le ha trastornado su vida es su apasionado amor por una compañera de clase, Beatrice. Se ha prendado de su belleza física ya que tiene unos bellos ojos verdes y el cabello pelirrojo.

Pero como ocurre con muchos jóvenes, su amor es platónico y nunca le ha comunicado sus sentimientos. Todo ese proceso de enamoramiento ocurre en su imaginación y no sale de ese ámbito.

Por otra parte, Leo tiene afición por los colores, en especial por el rojo. Así que relaciona el cabello de su amada con su afición por este color y fantasea de forma obsesiva con esta idea.

En cambio, tiene aversión por el blanco. Le parece insípido, sin gracia, ausente de amor, de entusiasmo vital. Suele relacionar la tristeza y la monotonía con este color.

Pero ocurre algo inesperado. Beatrice comienza a faltar a las clases. Leo se entera que tiene leucemia y ha sido hospitalizada. La visita en la clínica y se le encuentra demacrada y débil.

Después es operada y su enfermedad sigue avanzando. Recibe quimioterapia para observar si su organismo reacciona positivamente. En poco tiempo pierde el cabello, aumenta su palidez, su cansancio y luce ojerosa. El rojo apasionado va desapareciendo físicamente en su amada y se presenta el blanco como preludio del final.

Leo no quiere aceptar la realidad. La busca en su habitación del hospital, la anima y reconforta, pero ella le habla muy claro y le comenta:

-¿Pero no te das cuenta? En poco tiempo moriré.

Y a continuación ella le muestra su diario. Le escribe cartas a Dios. A Él dice que le gustaría superar su leucemia, pero que si es su Voluntad, a ella le encantaría encontrarse con su Rostro en el Cielo.

Leo entra en una crisis emocional. Conversa con un sacerdote y le pregunta qué sentido tiene que su amada tenga una enfermedad terminal que la llevará a la muerte.

El presbítero aprovecha para hablarle de Jesucristo que entregó su Sangre para la salvación de los hombres y que no hay amor más grande que Aquél que entrega toda su vida para que nosotros tengamos la Vida Eterna.

Y que, por otra parte, en esta vida estamos de paso, el tiempo es breve, que todos caminamos hacia un Fin Último y que también la enfermedad y la muerte tienen un profundo sentido.

Después tiene largas pláticas con un maestro al que le ha apodado “El Soñador” quien le va ayudando a madurar, a tener ideales en la vida y no ser conformista en medio de una sociedad de consumo.

El profesor “Soñador” le va respondiendo a cada uno de los enigmas sobre la existencia humana que el adolescente le va presentando.

Gradualmente el joven comienza a crecer como persona. El punto culminante se centra cuando fallece Beatrice. Leo siente que se vuelve loco del dolor moral pero reconoce que ha madurado en un corto tiempo.

Aprende, por otra parte, a dialogar y conversar con sus padres. Les pide sus consejos y escucha sus experiencias de vida.

Asiste con mayor interés a la escuela y les va tomando mayor respeto a sus profesores. Valora mucho más la amistad, en particular de sus amigos Niko y Silvia.

Externa una frase significativa que es clave para su conversión hacia la fe: “Si Beatrice amaba y le escribía a Dios. Entonces Dios debe existir”.

Cae en la cuenta, que no ha valorado suficientemente la paciencia y el cariño de su amiga Silvia, quien tiene un rostro apacible y los ojos intensamente azules. A Leo le ayudó en forma particular cuando sufrió un accidente de moto y tuvo que recuperar clases y presentar exámenes para no perder el año escolar.

Y siguiendo con su obsesión por los colores, el protagonista concluye que el color azul de los ojos de Silvia le tranquiliza y le da mucha paz. Así que terminan haciéndose novios.

Quizá lo más meritorio de esta novela es que llega al corazón de los jóvenes postmodernos. El lenguaje es espontáneo y desenfadado. Está lleno de tecnicismos por el continuo uso del Facebook, los mensajes del celular, el Internet, los correos electrónicos… En general esta novela tiene un sabor fresco, jovial.

Desde el punto de vista estilístico, Alessandro D’Avenia es un maestro de la moderna narrativa porque logra un suspenso a lo largo de toda su obra. El dramatismo está muy bien llevado e intercala contrapuntos que le proporcionan una particular amenidad. Se podría decir que materialmente el lector “devora” cada una de sus hojas, hasta concluir sus 249 páginas.

D’Avenia es un guionista y literato católico que busca impregnar su obra de cuestionamientos que calen hondamente en las mentes juveniles y deja mensajes constructivos. Sin duda, “Blanca como la nieve, roja como la sangre” es una joya de la literatura de nuestros días.